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哀望 白骨堆山满白城，败亡鬼哭亦吞声。 熟知重死胜轻死，纵卜他生惜此生。 身即化灰尚赍恨，天为积气本无情。 艾芝玉石归同尽，哀望江南赋不成。 将归 将归远客已三年，难学王尼到处便。 染血真忧成赤县，返魂空与阙黄泉。 蜉蝣身世桑田变，蝼蚁朝廷槐国全。 闻道舆图新换稿，向人青只旧时天。

Edward Fitzgerald 浪仙瘦句，和靖梅妻。病俗堪疗，避俗可携。 叶浓数树，水寒一溪。临流茵草，乐无与齐。 箪食瓢饮，餐菊采薇。饭颗苦瘦，胡不肉糜。 党家故事，折衷最宜。勿求酒美，愿得羊肥。 拚梦踏菜，莫醉烂泥。不癯不俗，吾与坡兮。

赠绛 卷袖围裙为口忙，朝朝洗手作羹汤。 忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟谷方。 新注： 辟谷源自道家养生中的不食五谷，是古人常用的一种养生方式。它源于先秦，流行于唐朝。 辟谷最早的记载源自《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外……” 作为一种延年益寿的养生法则，辟谷在很多古书典籍里也有记载。

按：读钱锺书先生文集，对其旧体诗颇感兴趣，但先生诗为才子诗，很多地方都读不懂，遂大胆取了这个标题，对一些文字进行注解，只求自己能“懂”，至于是真懂还是装懂，并不计较。但今日发现原来网上早有柴立中的零星注释，无颜以对。 无奈已经开端，且柴先生的注本不能购得，我只能坚持前行，希望终有所得。 附一些参考资料：錢鍾書先生生平與學術研究 柴立中：《槐聚诗存》注序 柴立中：《槐聚诗存》注（一） 柴立中：《槐聚诗存》注（二）