木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开且落
全文摘自 罗兰·米勒 亲密关系 第四章 社会认知 归因过程 人们的喜怒哀乐还受到解释伴侣行为时所选择理由的影响。归因（attribution）就是指人们对事情发生的原因（特别是指人为什么要做或者不做某件事情）提出的解释。归因能确定事件的起因，强调某些因素而忽视其他因素的作用。对这类问题的研究很重要，因为日常生活中发生的大多数事件通常都有很多可能的解释，这些解释的意义相差甚远。我们可以强调个体内部的影响因素（如人格、能力或者努力），或者强调外部的影响因素（如个体所面临的情境或环境）。比如，或许你已经注意到，考试成绩好的学生通常把成功归结于内因，如充足的准备和自己的能力；那些成绩不好的学生则把失败归罪于外因，如试题太难或评分不公（Forsyth & Schlenker，1977）。事件的原因可能稳定而持久，如人的能力；也可能易变而短暂，如心情会起伏不定。原因还可进一步分为可控的，因而我们能管理或影响它们；或者不可控的，因而我们根本没法改变。因为存在以上种种区分，对某一事件的各种不同解释或许看上去都有道理。在亲密关系中，相互依赖的伴侣可能对很多生活事件都承担共同的责任，对因果的判断就格外复杂。
今天初七，打工人开始了新的一年的起航。回想小时候，正月初七，我多半还住在邱家塆的舅舅家，等到他们初八或初九去我家拜年，才一起回来。那个年代日子很苦，过年承载了我全部的快乐和希望，好吃的，好玩的，新衣服，新鞋袜，是现在物质丰富以后所无法体验的。 自打工作以后，我过年就很少回家，也更少走亲戚，与舅舅舅母表兄表弟的联系日少，感情日淡。大概五年以前，因为谁也说不清楚的原因，父辈之间直接断了来往，孰是孰非，我也不想再议论，关系的维护是双向的，冰冻三尺非一日之寒，我自己也认为，如果双方都不看重这份亲情，那不如断了干净。 然则今年的春节，与往常并不一样，与父亲还在保持联系的三舅告诉我们，大舅母在年前腊月二十五去世了，二十八出棺，按老家的规矩，正月初二新香。我在北京未回，已经出阁的妹妹，代表我们一家，去送舅母最后一程。
太贪婪，看见好书就存，甚至一天到晚到处搜索下载，感觉心力憔悴，所以今年一开年，先划个小圈子。也为了避免贪多嚼不烂，我决定用笨办法读书，八条规则： 1. 严格以二零二三年读书计划为中心； 2. 不苛求“一书不尽，不读新书”，可以并行，也可以弃书； 3. 关键的读书节点，在时光机中记录； 4. 已成型的参考资料记在时光机，需要加工的记在过隙录； 5. 重点内容划线，导出存档于夜航船； 6. 尽力用整块时间读完一节或一章，但也要注意保护视力； 7. 辛夷坞中撰写读书笔记，可以分节； 8. 古之学者为己，温故而知新，或务于精熟，或观其大略。
我们都是没有专业技能的人，就算有编程能力，也与现在的主流技术有很大差距，且现在的公司都把人当螺丝钉使用，天大的本事也能难一窥业务全貌，比我年青的时候残酷多了。 中国的经济因为疫情政策的重创（注意不是疫情），处境比我们想象中的还难，身边的大小老板都失去了信心和希望，开启了躺平模式。 我们还没有实力躺平，只能继续修炼，我们是想靠思维和想法吃饭的人，希望以后你们时时刻刻不忘锻炼系统思考的能力。按理我们都有很多的剩余时间，只是碎片化了，所以要想办法把这些零碎的时候集腋成裘，对自己做长期投资，方法有很多种，读书、看电影都可以，但不能是娱乐化的泛读，要想办法有输出，一个人对社会的最大贡献，就是创造出原本没有但对他人有帮助的东西，农民种的菜，工作生产的锤子，作家写的文章都是。
中国的顶级富豪都润了，对我们普通人有什么影响？ 以前的想法：这是他们个人的选择，与我无关。 现在的想法： 有经济实力的阶层，最有希望影响政治、法律、思想、文化、艺术，推动它们的进步，现在，希望越来越渺茫。 在物质上富足的人，最有可能培养出知书达理的子孙后代，以他们的专业技术或文艺才华，滋养社会，现在，希望越来越渺茫。 掌握大量资产的人，最有意愿为经济建设做长远的投资，企业和工厂生生不息，底层的百姓有稳定的饭碗，现在，希望越来越渺茫。 高个儿的人都走了，个儿矮的人就再也没有希望顶破天了。 当然垄断的财富也有其自身的弊端，需要政治智慧去化解。 无产阶级因为一无所有，所以一无所有。