孔雀东南飞之刘勋事迹小考

作者：胖咪谈三国

来源：百家号

按：在风连轩群中，看到关于孔雀东南飞的历史考证，更有马伯庸先生的文章：《「孔雀东南飞」背后有着这样惊人的阴谋》，着实吃惊不小。我上高中之前就会背孔雀东南飞，现在20多年过去了，如果不是看到昨天的那个文章，我完全意识不到其后的历史。有没有这么多的微言大义我不知道，但能流传千年，创作的时候有所托，也正常。像我现在也不会无缘无故的写一篇文章，多数有点什么想法。只要不是动辄后妃之德就值得学习。

魏征虏将军刘勋，在三国汉季占据重要地位，与诸多历史事件均有牵涉。

刘勋活跃时间极长，上起董卓之乱（189），下至魏国肇始（213），几乎贯穿了东汉末期，具备较高的分析价值。

通过推衍史料，还可以发现，乐府诗《孔雀东南飞》，其实是以刘勋家族的境遇变迁为创作原型。

由于刘勋遭到曹操隐诛，未能有列传传世，因此相关记载大量散佚。本文想就现存史料，梳理刘勋事迹，并论述其行为逻辑。

（刘）勋以不轨诛，交关者皆获罪。

–《魏书·司马芝传》
鉴于本文涉及主题较多，既有刘勋事迹的串联推演，又有刘勋家族与乐府诗的逻辑勾稽，或有繁芜之感，但亦不失为发散思维的调剂。

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一、刘勋为何得宠于曹操

《杜氏新书》称刘勋“贵震朝廷”，《司马芝传》亦称刘勋“贵宠骄豪，宾客子弟数犯法”。

征虏将军刘勋，贵宠骄豪，又（司马）芝故郡将，（刘勋）宾客子弟在界数犯法。

–《魏书·司马芝传》

刘勋为太祖所亲，贵震朝廷。尝从（杜）畿求大枣，畿拒以他故。

–《杜氏新书》

刘勋在《魏略》中与曹洪齐名，被称作“军中豪右”。

军中豪右曹洪、刘勋等畏（杨）沛名，遣家驰骑告子弟，使各自检敕。

–《魏略》

曹洪骄纵不法，倚势凌人，相关例证在《魏书》中俯拾皆是。刘勋能够与曹洪并称，其得宠程度足见一斑。

曹洪宗室亲贵，有宾客在界，数犯法，（满）宠收治之。（曹）洪书报（满）宠，宠不听。（曹）洪白太祖，太祖召许主者。（满）宠知（曹操）将欲原（曹洪宾客）。

–《魏书·满宠传》

刘勋的故吏刘晔，曾因“汉室渐微，己为支属，不欲拥兵”，最终率部曲委质于刘勋。照此而论，刘勋必是汉室宗亲。

（刘）晔睹汉室渐微，己为（汉室）支属，不欲拥兵，遂委其部曲与庐江太守刘勋。

–《魏书·刘晔传》

问题关键恰在于此。

在汉魏嬗代的历史背景下，曹操对待汉廷宗室颇为刻薄，《魏书》与《后汉书》中有大量关于曹操打击汉室诸侯的记载；因此刘勋受宠，其原因无疑值得探究。

稽核现存材料，可知刘勋得宠于曹氏，原因有二。其一是刘勋的仕宦履历，其二是刘勋的出身籍贯。

1、仕宦履历

按《魏略》记载，刘勋在中平年间（184-189）曾出任建平县长，建平县属豫州沛国，紧邻谯县——即曹操的老家。

中平末，（刘勋）为沛国建平长，与太祖有旧。

–《魏略》

太祖武皇帝，沛国谯人也。-

-《魏书·武帝纪》

按《英雄记》记载，曹操在中平末年曾返回沛国募兵，与刘勋出任建平县长的时间相吻合。这也能够解释刘勋为何“与太祖有旧”。

有趣的是，彼时跟随曹操赴谯县募兵的人中，还有刘备。照此论之，刘备与刘勋应该是打过照面的，但关系深浅则不详。

灵帝末年，（刘）备尝在京师，复与曹公俱还沛国，募召合众。

–《英雄记》

2、出身籍贯

刘勋出身徐州琅琊，这是其得宠的另一原因。

（刘）勋字子台，琅邪人。

–《魏略》

前文已述，刘勋出身宗室；而琅琊刘氏，与曹操家族的关系非同一般。曹操之父曹嵩，曾长期避难徐州，托庇于琅琊王刘容。

初平四年（193）刘容薨，曹嵩失去靠山，翌年（194）西入兖州投奔儿子，结果遭遇陶谦部将伏击，满门尽死。

是岁（指初平四年），琅邪王（刘）容薨。

–《后汉书·献帝纪》

兴平元年，前太尉曹嵩及子（曹）德，从琅邪入太山……徐州牧陶谦素怨嵩子（曹）操数击之，乃使轻骑追（曹）嵩、（曹）德，并杀之于郡界。

–《后汉书·应劭传》

刘容死，则曹嵩无处容身，可见琅琊刘氏无疑是曹嵩的保护伞。初平年间（190-193）刘容还曾遣使赴长安，向汉献帝称颂曹操功德。可见两家的亲密关系。

琅邪顺王（刘）容，初平元年遣弟（刘）邈至长安，盛称东郡太守曹操忠诚于帝。（曹）操以此，德于（刘）邈。

–《后汉书·光武十王传》

曹操知恩图报，对刘容家族也不吝赏赐。直至建安十一年（206）黄河以北大势已定的情况下（袁绍、袁谭皆死），曹操还在大肆封赏琅琊刘氏。

是年（206），青、徐二州的汉廷封国几乎全部被废，唯有琅琊国依旧维持旧有建制。曹操还特意准许刘容的儿子刘熙承袭琅琊王。

建安十一年，立故琅邪王（刘）容子（刘）熙为琅邪王。齐、北海、阜陵、下邳、常山、甘陵、济阴、平原八国皆除。–《后汉书·献帝纪》

刘姓封国等同于汉室的藩卫，曹操在青、徐诸州大肆废黜刘姓诸侯，无疑是在为篡汉做准备。琅琊国幸免于难，可见琅琊宗室在曹氏集团中的特殊地位。

推此而论，琅琊出身的刘勋受到曹操的特别优待，也便不足为怪了。

二、刘勋为何成为袁术故吏

刘勋在《孙策传》中被称作“袁术故吏”，这一点不能不引起注意。

袁术是篡汉之贼，刘勋则是汉室宗亲。宗室效力于篡贼，无疑令人迷惑。

何况刘勋与曹操“有旧”，曹操又是袁绍集团的成员；刘勋不追随袁绍，却投奔袁术，又有舍近求远的意味。

考察《臧洪传》与《典略》，可知刘勋与袁绍的关系，并不太好，甚至还存在宿怨。

《臧洪传》记载，刘子璜曾经奉袁绍之命出使，最终却被袁绍所害。

刘子璜奉使踰时，辞不获命，畏威怀亲，以计求归，可谓有志忠孝，无损霸道者也；然辄僵毙麾下，不蒙亏除。

–《魏书·臧洪传》

《典略》则记载，袁绍使者名为刘勋。裴松之为《三国志》做注时，曾认为“刘勋是（刘）子璜也”。

（袁）绍与故虎牙都尉刘勋首共造兵，（刘）勋仍有效，而（袁绍）以小忿枉害于勋。

–《典略》

臣松之案……疑此是（刘）子璜也。

–裴松之

本文的主角琅琊刘勋，表字子台，因此后世学者（比如钱仪吉、卢弼等人）普遍认为刘子璜是另一个同名同姓的刘勋。

需要注意，“子璜”与“子台”的表字结构完全相同，同时“璜”与“台”也有典故联系。

《楚辞·天问》中，曾有“璜台十成，谁所极焉”的词句，可知刘子璜与刘子台，很可能存在亲属关系。

厥萌在初，何所亿焉？璜台十成，谁所极焉？–《楚辞·天问》

曹氏宗亲当中，曹洪（子廉）、曹仁（子孝）、曹纯（子和）等人为兄弟或从兄弟；曹真（子丹）、曹丕（子桓）、曹彰（子文）、曹植（子建）等人亦然。

照此而论，刘子璜很有可能是刘勋（刘子台）的平辈亲属。

如果这个推论成立，那刘勋弃袁绍而投袁术的动机，便很好理解。毕竟刘子璜是被袁绍害死的，于情于理，刘勋会尽量远离袁绍集团。

实际从刘勋后来的行为上看，他对袁绍集团确实心存抵触。

刘勋委质袁术的时间很早，在孙策攻陷庐江时（195），刘勋便被称作“袁术故吏”。

（孙）策攻（陆）康，拔之。（袁）术复用其故吏刘勋为（庐江）太守，（孙）策益失望。

–《吴书·孙讨逆传》

孙策讨伐庐江，始于兴平元年（194）；可知刘勋投奔袁术的时间，至晚应在初平年间（190-193）。

（袁）术大怒，遣其将孙策攻（陆）康，围城数重……受敌二年，城陷。

–《后汉书·陆康传》

袁术的篡汉野心早有征兆。初平元年（190）袁绍拥立刘虞时，袁术便因为“惮立长君”而大放厥词；兴平二年（195）天子败于曹阳时，袁术甚至大会群下，公开商讨僭号事宜。

（袁）绍议欲立刘虞为帝，（袁）术好放纵，惮立长君，托以公义不肯同，积此衅隙遂成。

–《后汉书·袁术传》

兴平二年冬，天子播越，败于曹阳。（袁）术大会群下，因谓曰：“今海内鼎沸，刘氏微弱。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民（指僭号称帝），于诸君何如？”

–《后汉书·袁术传》

作为汉室宗亲的刘勋，宁可服侍篡贼袁术，也不肯跟随盟主袁绍，这本身就很说明问题。

袁术死后（199），刘勋与孙策为了争夺其政治遗产而大打出手。刘勋战败后，先求助于江夏太守黄祖，后求助于荆州牧刘表，直到彻底山穷水尽，才被迫归顺曹操。

（刘勋）闻（孙）策等已克皖（庐江郡治），乃投西塞。至沂，筑垒自守，告急于刘表，求救于黄祖。

–《江表传》

曹操曾经是袁绍的盟友，人所共知。从这一点看，刘勋对于是否要归降袁绍集团，确实是心存芥蒂。

因为刘勋降曹的时间节点非常值得玩味，他是在建安四年（199）年底才归顺曹操；同年（199）八月，又恰好是官渡之战爆发的起始。

（建安四年）秋八月，（曹）公进军黎阳，使臧霸等入青州破齐、北海、东安，留于禁屯河上。九月，（曹）公还许，分兵守官渡。

–《魏书·武帝纪》

（建安四年）庐江太守刘勋率众降，封为列侯。

–《魏书·武帝纪》

换言之，刘勋是在确认曹操与袁绍彻底撕破脸皮之后，才敢投奔曹操。否则他宁可寻求黄祖、刘表的帮助，也不肯求援于曹氏。

三、刘勋与华歆的关系探究

孙策在攻伐庐江前夜（199），曾致信刘勋，称海昏县有“宗民万余家”，劝刘勋自取。

（刘）勋新得（袁）术众，时豫章上缭宗民万馀家在江东，（孙）策劝（刘）勋攻取之。

–《吴书·孙讨逆传》

刘勋出兵之后，孙策奇袭庐江。刘勋因此流离失所，先奔荆州，后投曹操，结束了割据生涯。

海昏县，是该事件的关键线索。

海昏县属豫章郡，豫章太守是华歆。华歆与刘勋，又曾共事袁术。

华歆在初平年间（190-193）曾一度流寓南阳，做过南阳太守袁术的幕僚。

（华）歆求出为下邽令，病不行，遂从蓝田至南阳。时袁术在穰，留（华）歆。

–《魏书·华歆传》

按《华歆传》的记载，他在袁术麾下，至少呆到了初平三年（192）。这样一来，华歆与“袁术故吏”刘勋必有旧交。

（初平三年）八月，遣（马）日磾及太仆赵岐，持节尉抚天下。

–《后汉书·献帝纪》

天子使太傅马日磾安集关东，日磾辟（华）歆为掾。

–《魏书·华歆传》

由此可知，刘勋之所以被孙策轻易煽动，出兵讨伐海昏县民，其实不止是贪图土地人口，也是为了帮助老朋友华歆。

这里需要说明，刘勋讨伐海昏，并非侵略华歆，而是援助华歆。因为海昏县虽然隶属豫章郡，却不受华歆控制。

该县的强宗大族，不仅不肯承认华歆的太守地位，还自筑坞堡，与华歆做对，乃至“太守发召一人遂不可得”。

海昏有上缭壁（指坞堡），有五六千家相结聚作宗伍，惟输租布于（豫章）郡耳，发召一人遂不可得。子鱼（华歆字子鱼）亦睹视之而已。

–《江表传》

刘勋曾遣堂弟刘偕赴豫章向华歆求米，结果华歆与刘偕下基层，做工作，在海昏县忙活了一个多月，“才得数千斛”，闹得十分不快。

（刘）勋粮食少，无以相振，乃遣从弟（刘）偕告籴于豫章太守华歆。歆郡（指豫章郡）素少谷，遣吏将（刘）偕就海昏上缭，使诸宗帅共出三万斛米以与偕。（刘）偕往历月，才得数千斛。

–《江表传》

因此刘勋出兵海昏，一方面是帮助华歆，另一方面是报复海昏豪强。至于孙策“黄雀在后，坐收渔利”，那就不是刘勋所能逆料了。

四、刘勋家族与《孔雀东南飞》的联系

乐府诗《孔雀东南飞》脍炙人口，它讲述了东汉建安年间（196-220）的凄美爱情故事。故事中的女主角刘兰芝，很有可能是以刘勋的家族成员为原型。

刘勋长期担任庐江太守（195-199），而《孔雀东南飞》的故事，又恰好发生在庐江。

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。

–《孔雀东南飞》

焦仲卿是庐江府吏，按两汉制度，官员由中央任免，吏员则由地方自行辟召。因此焦仲卿是庐江人无疑，刘兰芝则未必是庐江人。

按《江表传》记载，建安四年（199）孙策、周瑜袭击皖城（庐江郡治）时，“得袁术、刘勋妻子”，可知刘勋家属全部沦为战俘，刘勋之女当然也在其中。

（孙策）自与周瑜率二万人步袭皖城，即克之，得（袁）术百工及鼓吹部曲三万余人，并（袁）术、（刘）勋妻子。

–《江表传》

需要注意，乐府诗中刘兰芝的相关记载，与史籍中的刘勋之女高度相似。

以下从“容貌”与“婚姻”两个方面进行比对分析。

1、容貌

《华佗别传》记载，刘勋之女生膝疾，“有蛇在膝中”。《独异志》则记载，“魏国有女子极美丽，踰时不嫁，以右膝上常患一疮”，病因也是“蛇在膝中”。

琅邪刘勋为河内太守，有女年几二十，左脚膝里上有疮，痒而不痛……有若蛇者从疮中而出。

–《华佗别传》

魏国有女子极美丽，踰时不嫁，以右膝上常患一疮……俄倾，一赤蛇从疮而出。

–《独异志》

互文见义，可知两书记载的实际是同一件事，那个“极美丽”的魏国女子，就是刘勋的女儿。

至于《华佗别传》中的刘勋，就是将军刘勋。因为《别传》称刘勋为魏河内太守，还注明了他的籍贯为琅琊。这与刘勋本人的履历完全一致。

刘勋的女儿“极美丽”，刘兰芝则“指如削葱，口如含丹”；设定非常相似，必定做过原型参考。

腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

–《孔雀东南飞》

2、婚姻

刘兰芝的婚姻问题也十分值得玩味。

刘兰芝的前夫不过是个府吏，但新夫则是府君的公子。“府君”是两汉时对太守的尊称，可知刘兰芝离异之后，又高攀上了庐江郡守的儿子。

阿母谓阿女：“适得府君（指庐江太守）书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”

–《孔雀东南飞》

更令人诧异的是，刘兰芝在许婚府君之子以前，还拒绝过县令儿子的求亲，择偶标准之高，令人惊诧。

（刘兰芝）还家十余日，县令遣媒来……阿母白媒人：“贫贱有此女……不得便相许。”

–《孔雀东南飞》

由此可知，刘兰芝必然出身不凡，否则不可能“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地”。

如果联系史书，会发现刘兰芝的身价提升，其实是在影射袁术、刘勋家属的境遇变化。

孙策攻占庐江之初（199），曾把袁术与刘勋的宗族子弟像战利品一般瓜分，大乔、小乔、包括孙权的步夫人，均在其中。

（周瑜）从攻皖（庐江郡治），拔之。时得桥公两女，皆国色也。

–《吴书·周瑜传》

汉末，其（步夫人）母携将徙庐江。庐江为孙策所破，皆东渡江，以美丽得幸于（孙）权。

–《吴书·步夫人传》

不难看出，刘勋家属的最初待遇十分不堪，属于受到迫害的群体。这也能解释为什么刘兰芝初婚只能嫁给“府吏”。

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。”

–《孔雀东南飞》

孙策攻占庐江之后，仅过一年即死（199-200）。孙权统事以后，袁术家属的待遇明显提高，儿子出仕做了官，女儿还差点儿成为孙权的皇后。

（袁术）子（袁）耀拜郎中。

–《魏书·袁术传》

袁夫人者，袁术女也，有节行而无子。（孙）权数以诸姬子与养之，辄不育。及步夫人薨，权欲立之。

–《吴录》

照此推断，建安五年（200）以后，刘勋家属的待遇，应该也有所改善。

这便可以解释，为什么刘兰芝离异之后，其阿兄与阿母竟敢拒绝县令之子的提亲，非太守之子不嫁。

这是因为此一时彼一时，刘氏受到的政治迫害既然已经缓解，那自然应该挑选一个门当户对的夫君。

当然，《孔雀东南飞》既然是文学作品，必然有渲染夸张的成分存在，不过该故事中的女主角应是以刘勋家族为原型参考，大抵无误。

《孔雀东南飞》发生在建安年间（196-220），建安年间的庐江太守，按时间顺序罗列，有刘勋、李术、孙河、朱光、吕蒙等人。

其中，李术在任仅一年，即被孙权所杀。

是岁（孙权）举兵攻（李）术于皖城。术闭门自守，求救于曹公。曹公不救。粮食乏尽，妇女或丸泥而吞之。遂屠其城，枭（李）术首。

–《江表传》

至于孙河、朱光、吕蒙等人，在任时均受困于战乱，人口大量流失；包括庐江在内的江北地区，几乎化作废墟，根本不具备婚丧嫁娶的条件。

曹公恐江滨郡县为权所略，征令内移。民转相惊，自庐江、九江、蕲春、广陵户十馀万皆东渡江，江西遂虚。合肥以南，惟有皖城。

–《吴书·吴主传》

庐江诸任郡守中，唯有刘勋，在任时间既长（195-199），所在环境又相对稳定。可见“刘兰芝”的姓名创作，颇富巧思，与时代背景高度结合。

五、小结

刘勋作为汉末群雄，做军阀时割据庐江，“兵强于江淮”，做臣僚时又官至征虏，“贵震朝廷”；虽然未得善终，但也算不虚此生了。

（刘）勋兵强于江、淮之间。孙策恶之。

–《魏书·刘晔传》

征虏将军刘勋，贵宠骄豪。

–《魏书·司马芝传》

仰仗着琅琊宗室的尊贵身份、以及琅琊王刘容和曹嵩的友善关系，刘勋在曹魏集团一度获得了崇高的政治地位。

在建安十八年（213）的《劝进魏公表》中，刘勋的劝进班次，竟然排在夏侯惇、程昱、贾诩、董昭等人之上。这在汉魏禅代的历史背景下，无疑反映出曹操的特殊考虑，同时也反映出刘勋的尊贵地位。

于是中军师陵树亭侯荀攸、前军师东武亭侯钟繇、左军师凉茂、右军师毛玠、平虏将军华乡侯刘勋……伏波将军高安侯夏侯惇……等劝进。

–《劝进魏公表》

更令人津津乐道的是，袁术故吏与刘勋家属在庐江地区的境遇变迁，又成为《孔雀东南飞》的创作素材。

在乐府诗的影响下，刘兰芝的知名度远远超过了刘勋。可见相比于枯燥繁琐的史料，通俗易懂的文学，总是更受读者欢迎。

关于刘兰芝的身份认定，目前存在不同意见。有学者认为《孔雀东南飞》的实际作者是曹植，故事杂糅了“刘勋休妻”与“甄后赐死”两个典故。

注：见尚学鸿《论孔雀东南飞的作者和写作背景》。

甄后赐死之事，人所共知，固无足论。刘勋休妻之事，见于《玉台新咏》，称刘勋妻子王宋，入门二十余年，以“无子”被休。

王宋者，平虏将军刘勋妻也。入门二十馀年。后（刘）勋悦山阳司马氏女，以（王）宋无子，出之。

–《玉台新咏》

当然，无论王宋有子无子，均可以看出，《孔雀东南飞》，确实是以刘勋家属为故事原型，无可置疑。

借《孔雀东南飞》的序言，为本文收尾：

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。

时人伤之，为诗云尔：孔雀东南飞，五里一徘徊。

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孔雀东南飞

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”

阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依 。

入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。

阿母谓阿女：“汝可去应之。”

阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”

媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”

阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”

兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”

媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”

阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”

府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”

阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。