断舍离之一
人生的种种苦恼，总混杂在我们对物品的执着中。没有安全感，缺乏自信心，我尤其病得深重。无论是那五十平米的小家，还是我的办公桌，甚至每一块硬盘/云存储/数码设备，都没有宽敞的空间，我还能活多久，我有希望在离开这个世界之前，把它们都转化为自己的学识，带走吗？
今天开始，随手整理自己身边的东西，无论是物质的，数字的，都会重新审视他们的价值，并记下自己的思考。
关于硬盘空间，我曾经试图将本地文件同步到百度云，但现在，我也决定放弃了，真正有价值的，我会备份到今天新买的2T希捷硬盘，其它的，记下名字，删除。我也不知道哪一天百度云会停止免费服务，即使上传，这些资料也不一定能保住。如果它能坚持运营，那我需要的东西，知道名字，大半也能重新找到。如果真的错过了，就是缘分已尽。
断 = 不买、不收取不需要的东西
舍 = 处理掉堆放在家里没用的东西
离 = 舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间
今天首先删除的是蔡礼旭老师的两套讲座，早年我曾经非常辛苦的从网络上下载视频，又转存为音频格式，可是我并没有认真的听过，如果我用这些时间，认真的读一本书，效果肯定会更好。
- 蔡礼旭老师细讲弟子规(共41集)
- 蔡礼旭老师主讲群书治要3601（全55讲）
其实先生还有另外一套重要的讲座：文言文—开启智慧宝藏的钥匙。我也有收藏，可能在某一块移动硬盘，可能在云端，我已经不关心了，这个演讲的名字，已经说明全部的主旨。
摘录两段文字：
李炳南老师说的，能熟背五十篇古文，可以看得懂文言文；熟背一百篇古文，就可以写文言文。
我们的文化可承传五千年，因为我们的老祖宗很有智慧，发明了文言文这个工具。因为语言、谈话的言语是会随时代而改变，假如写的文章跟当时候讲的话一样，三十年就有一个小的转变，一百年可能就有大的转变，这个时候过了二百年、三百年的人，就看不懂二、三百年前的文章，更何况是五千年的文化承传。那就像现在的埃及人，看他们祖先留下来的那些文字，只能望着叹息，看不懂，也只有那些考古学家看得懂一些字而已。字都很难懂得，那就更谈不上整篇文章的义理，就更传不下来了。所以祖先了解到这一点，把文章跟语言分开，写文章都用文言文，只要我们读得懂文言文的规矩，那打开《尚书》、打开《论语》，就可以跟几千年的圣哲人，神交古人，你用至诚的心，就好像孔子、孟子到你面前来了。
古文选读书目-蔡礼旭老师推荐
古文选读 共一百六十二篇
周文 十篇
| 篇名 | 作者 |
|---|---|
| 郑伯克段于鄢 | 左传 |
| 石碏谏宠州吁 | 左传 |
| 曹刿论战 | 左传 |
| 介之推不言禄 | 左传 |
| 楚归晋知罃 | 左传 |
| 离骚 | 屈原 |
| 九章 | 屈原 |
| 远游 | 屈原 |
| 卜居 | 楚辞 |
| 渔父 | 楚辞 |
汉文 二十三篇
| 篇名 | 作者 |
|---|---|
| 礼运大同篇 | 礼记 |
| 学记 | 礼记 |
| 过秦论上 | 贾谊 |
| 论积贮疏 | 贾谊 |
| 吊屈原赋 | 贾谊 |
| 狱中上梁王书 | 邹阳 |
| 子虚赋 | 司马相如 |
| 长门赋 | 司马相如 |
| 战国策序 | 刘向 |
| 冯谖客孟尝君 | 战国策 |
| 谏不受单于于朝书 | 扬雄 |
| 解嘲 | 扬雄 |
| 解难 | 扬雄 |
| 反离骚 | 扬雄 |
| 五帝本纪赞 | 史记 |
| 项羽本纪赞 | 史记 |
| 孔子世家赞 | 史记 |
| 管晏列传 | 史记 |
| 元狩二年报李广诏 | 汉武帝 |
| 秋风辞 | 汉武帝 |
| 答客难 | 东方朔 |
| 答苏武书 | 李陵 |
| 诫兄子严敦书 | 马援 |
六朝文 二十七篇
三国
| 篇名 | 作者 |
|---|---|
| 郭有道碑 | 蔡邕 |
| 为刘荆州与袁谭书 | 王粲 |
| 求自试表 | 曹植 |
| 答东阿王书 | 吴质 |
| 前出师表 | 诸葛亮 |
| 后出师表 | 诸葛亮 |
| 诫子书 | 诸葛亮 |
两晋南北朝
| 篇名 | 作者 |
|---|---|
| 陈情表 | 李密 |
| 秋兴赋 | 潘岳 |
| 豪士赋序 | 陆机 |
| 吊魏武帝文 | 陆机 |
| 文赋 | 陆机 |
| 兰亭集序 | 王羲之 |
| 桃花源记 | 陶潜 |
| 五柳先生传 | 陶潜 |
| 归去来辞 | 陶潜 |
| 芜城赋 | 鲍照 |
| 恨赋 | 江淹 |
| 与陈伯之书 | 邱迟 |
| 哀江南赋 | 庾信 |
| 文选序 | 箫统 |
| 征圣 | 刘勰 |
| 宗经 | 刘勰 |
| 神思 | 刘勰 |
| 体性 | 刘勰 |
| 风骨 | 刘勰 |
| 文章篇 | 颜之推 |
唐文 三十四篇
| 篇名 | 作者 |
|---|---|
| 谏太宗十思疏 | 魏征 |
| 原道 | 韩愈 |
| 师说 | 韩愈 |
| 张中丞传后叙 | 韩愈 |
| 论佛骨表 | 韩愈 |
| 答卫中行书 | 韩愈 |
| 答李翊书 | 韩愈 |
| 答尉迟生书 | 韩愈 |
| 送孟东野序 | 韩愈 |
| 送李愿归盘谷谷序 | 韩愈 |
| 平淮西碑 | 韩愈 |
| 柳子厚墓志铭 | 韩愈 |
| 毛颖传 | 韩愈 |
| 五箴 | 韩愈 |
| 进学解 | 韩愈 |
| 祭柳子厚文 | 韩愈 |
| 祭十二郎文 | 韩愈 |
| 桐叶封弟辩 | 柳宗元 |
| 作毛颖传 | 柳宗元 |
| 答韦中立论师道书 | 柳宗元 |
| 种树郭橐驼传 | 柳宗元 |
| 捕蛇者说 | 柳宗元 |
| 至小邱西小石潭记 | 柳宗元 |
| 滕王阁序 | 王勃 |
| 为徐敬业以武后临朝移诸郡县檄 | 骆宾王 |
| 与裴秀才迪书 | 王维 |
| 吊古战场文 | 李华 |
| 陋室铭 | 刘禹锡 |
| 庐山草堂记 | 白居易 |
| 阿房宫赋 | 杜牧 |
| 黄岗竹楼记 | 王禹 |
| 寄李翱书 | 裴度 |
| 文章论 | 李德裕 |
| 与友人书 | 孙樵 |
宋文 四十九篇
| 篇名 | 作者 |
|---|---|
| 严先生祠堂记 | 范仲淹 |
| 岳阳楼记 | 范仲淹 |
| 义田记 | 钱公辅 |
| 朋党论 | 欧阳修 |
| 五代史宦者传序 | 欧阳修 |
| 唐书艺文志序 | 欧阳修 |
| 五代史伶官传序 | 欧阳修 |
| 苏氏文集序 | 欧阳修 |
| 与尹师鲁书 | 欧阳修 |
| 答吴充秀才书 | 欧阳修 |
| 送徐无党南归序 | 欧阳修 |
| 泷冈阡表 | 欧阳修 |
| 醉翁亭记 | 欧阳修 |
| 秋声赋 | 欧阳修 |
| 祭石曼卿文 | 欧阳修 |
| 乐论 | 苏洵 |
| 史论上 | 苏洵 |
| 管仲论 | 苏洵 |
| 权书八 | 苏洵 |
| 衡论七 | 苏洵 |
| 上欧阳内翰书 | 苏洵 |
| 上韩枢密书 | 苏洵 |
| 仲兄文甫说 | 苏洵 |
| 训俭示康 | 司马光 |
| 战国策目录序 | 曾巩 |
| 列女传目录序 | 曾巩 |
| 寄欧阳舍人书 | 曾巩 |
| 宜黄县学记 | 曾巩 |
| 筠洲学记 | 曾巩 |
| 原性 | 王安石 |
| 周公论 | 王安石 |
| 周礼义序 | 王安石 |
| 读孟尝君传 | 王安石 |
| 读刺客传 | 王安石 |
| 答司马谏议书 | 王安石 |
| 祭欧阳文忠公文 | 王安石 |
| 韩非论 | 苏轼 |
| 范文正公文集序 | 苏轼 |
| 上皇帝书 | 苏轼 |
| 答李端叔书 | 苏轼 |
| 李氏山房藏书记 | 苏轼 |
| 前赤壁赋 | 苏轼 |
| 后赤壁赋 | 苏轼 |
| 祭欧阳文忠公文 | 苏轼 |
| 留侯论 | 苏轼 |
| 三槐堂铭 | 苏轼 |
| 上枢密韩太尉书 | 苏辙 |
| 黄州快哉亭记 | 苏辙 |
| 与王观复书 | 黄庭坚 |
明文 五篇
| 篇名 | 作者 |
|---|---|
| 卖柑者言 | 劉基 |
| 送东阳马生序 | 宋濂 |
| 王冕传 | 宋濂 |
| 尊经阁记 | 王守仁 |
| 训蒙大意 | 王守仁 |
清文 十四篇
| 篇名 | 作者 |
|---|---|
| 与友人论学书 | 顾炎武 |
| 论文六则 | 顾炎武 |
| 左忠毅公逸事 | 方苞 |
| 与孙以宁书 | 方苞 |
| 书韩退之平淮西碑后 | 方苞 |
| 书归震川文集后 | 方苞 |
| 述庵文钞序 | 姚鼐 |
| 古文辞类纂序 | 姚鼐 |
| 答友人论文第二书 | 袁枚 |
| 与友人论文书 | 钱大昕 |
| 文德 | 章学诚 |
| 原君 | 黄宗羲 |
| 病梅馆记 | 龚自珍 |
| 原才 | 曾国藩 |
附一：
蔡礼旭，1973年出生于台湾，毕业于师范教育和信息专业，曾任小学教师，课余从事儿童经典教学。在教学相长中，有感于圣贤教育为人生首要教育，遂辞去公职，远赴澳洲净宗学院研习传统文化，并师承儒学耆老徐醒民老师学习儒学，专精研修和推广中国传统文化。
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陈大惠，出生于河北省唐山市，前中央电视台著名主持人，曾为《东方时空》第一代主持人，与白岩松、王志、水均益、敬一丹同在一个办公室。后来，陈大惠为了推动和传播中国传统文化，休假做义工至今。从2009年7月起，从青岛、唐山、石家庄、沈阳、抚顺、牡丹江一路走到鸡西，做了至少百余场弘扬《弟子规》的免费公益论坛。
附二：
《断舍离2》现在已经有套装上市，但后两本明显有借机炒作的嫌疑，看第一本，真正领会这种精神，就可以了。在现代社会，每一个人都需要断舍离：
- 重新认识物品，理清物品与自己的关系
- 重新认识自己，找回对自己的了解和信任
- 重新认识世界，获得整个宇宙的支援和能量