印度文化对中国的影响

早上刷牙，发现双眼红了，其实昨天睡得也不算晚啊。不过也真的颓废，没有收拾垃圾，没有清理猫砂，最重要的，没有喂流浪猫。被毛毛叫醒的时候，已经四点半了，天大亮。
读了三节《金克木集》，这一部煌煌大著，已经搁置太久了，一度感觉自己难以坚持，豆瓣上也只有50人参与评论。春节前后，我读完了第一卷的《天竺旧事》和《孔乙己外传 小说集附评》。《挂剑空垄 新旧诗集》未动，但能感觉到先生的旧体诗功底扎实。《旧巢痕》只读完了第一回，但其中的情节现在还能记忆，也足见先生的文字功底。
《天竺旧事》，让我感觉三十年代的印度人，是有信仰的，印度的社会关系，也是非常复杂的，要了解现在的印度，金先生的回忆，仍是重要的参考资料，不空谈文化，而是植根于生活。

《孔乙己外传 小说集附评》，关于孔乙己、九方皋和镜花缘的部分，当时没有作笔记，已经印象不深了，但自传式写人记事的小品文，读来很有味道，先生年轻时候的形象，好生让人倾慕，不知道等我老了，还能不能写出恬淡而镌永的回忆。
第二卷的《甘地论》已经读完，对话式，甘地是近代印度的灵魂，我会找时间重读，并及时笔记。今天读的是《中印人民友谊史话》的前三节：

• 越过艰险道路而结成的和平友谊
• 我们学习过印度的科学
• 印度语言、文学、艺术给我们的影响

在此之前，我们只知道玄奘西游，历经了九九八十一难，但那有毕竟有艺术加工的成分，今天读完金先生的文字，才晓得中印交通的现实，更加冷峻，中印两国人民在古代往来要克服高山和大海的障碍，山海以外的道路，要经过广大的森林和沙漠。古代中国人到达印度，通常只有往西经西域的陆道，和往南经南洋的海道，来回所需要的时间，不是几个月，往往要几年。
古代中国和印度在自然科学方面，都各自有过光辉的创造，但一个民族的文化，无论如何伟大，都不是孤立发展的，都要受到一些外来的影响。先生着重写了天文历法、数学、医学的交流，也包括学习印度的甘蔗汁熬糖等生产技术，还以以下我们熟知的动物、植物和矿物来自印度：

• 胡椒
• 白豆蔻
• 郁金香
• 干姜
• 月桂
• 沉香
• 鹦鹉
• 琉璃

但因为印度的史书比中国少，往来的人群又有差异¹，中国传去的，要比从印度传来的，要少太多了。
在语言、文学、艺术方面的交流，远比科学技术丰富：

• 中国汉语音韵学即是受印度影响才建立越来的；
• 汉语吸收了很多印度语的词，大多是佛教用语，照原来音译过来的有些已经成为很普通的字；
• 大量翻译的佛教经典和寓言故事；
• 印度文学传入，对中国的小说戏曲影响深远，由印度传来的许多人物成为我国人人都知道的文学作品中的形象，出家、度人，因果报应的思想，都来源于印度；
• 佛教壁画和雕像²；
• 塔是印度佛教建筑艺术，北海的白塔还带有印度气派；
• 在音乐和舞蹈方面，我们也向印度学习过。

正是在今天早晨，我坚定了读下去的信心。
金先生的杂文，和木心先生的散文，以两种不同风格的美，交相辉映。

金先生没有泰斗、大师的头衔，到晚年填表学历一栏都是“安徽寿县第一小学毕业”，而他的思想、著述、信仰和追求，要世人理解，尚待时日，不是一个十年、两个十年能等到的。
金克木先生的《告别辞》最后一句是：“但愿有时记起我的人在回忆的春天里发出会心的微笑。”

金先生与沈从文一样，最高学历也是小学毕业。如果论志向高远、心怀天下，金不及梁漱溟；论儒学功底、雍容典雅，金不及钱穆；论文学成就、文物研究，金不及沈从文；但论起知识渊博、中外通融，金克木可执天下学界之牛耳。
金先生认为中国传统思想主要集中于六部经书里，即《周易》、《老子》、《尚书》、《春秋》、《毛诗》、《论语》。
附：那些学历低得吓死人的大师们

• 陈寅恪：正规学历是复旦公学毕业，高中
• 钱穆：天可怜见，中学都没有毕业
• 刘半农：常州府学堂肄业证
• 梁漱溟：中学毕业生
• 沈从文：最高学历只是小学
• 华罗庚：不错了，初中毕业
• 金克木：一生只拿过小学文凭
• 齐白石：啧啧，真牛叉，竟然没有上过一天学

1. 印度来中国的除商人之外，还有很多知识分子，目的虽是传播佛教，同时也把其它学术传来了，而中国到印度的，除商人之外，知识分子几乎都是去学习佛教的。人民之间交流的物质生产文化，传到印度的，很少为印度知识分子所注意。
2. 佛教初兴的时候，印度人并不为佛画像，也不雕刻他们的像，后来可能是受希腊艺术的影响，印度西北部一带出现了有希腊风格的石刻佛像，经新疆传到内地。