西周的宗法礼乐制度

按：在喜马拉雅听易中天中华史，周是中华文化的奠基者，周人在革故鼎新之后，战战兢兢，如履薄冰，创造了封建、井田、宗法、礼乐四大制度，巩固了对中华大地的统治。这个史观，值得推崇。从豆瓣小组找到一篇文章，对四大制度进行了简易的展开，转录如下，供以后进一步学习。
西周统治的巩固，与其建立稳定的制度很有关系。支撑周朝天下的有四大制度：封建制、宗法制、礼乐制、井田制。封建制是西周的政治制度，也是其统治的核心。井田制是维持封建的经济制度。至于宗法、礼乐制，则是维持封建的社会制度和文化制度。
根据封建制度，「溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣」。天子把爵位、土地连同居民分封给诸侯；诸侯对天子有纳贡、从征等义务，但可把土地及居民分赐给卿大夫；卿大夫之下又有士。这就构成了天子—诸侯—卿大夫—士金字塔形之贵族等级制。为了维系封建制度，西周还形成了按血缘关系组织起来的家族制度——宗法制，规定从天子到士各级贵族的名位只能由嫡长子继承，并建立以全国最高宗主——周天子为核心的层层藩屏。

此外，周公还制礼作乐（按：西周的礼乐制度，属于上层建筑范畴，相传由周公制定。周公所制定的礼，是维护统治者等级制度的政治准则、道德规范和各项典章制度的总称，后来发展为区分贵贱尊卑的等级教条。乐则是配合各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐。舞乐的规模，必须同享受的级别保持一致。西周的礼乐，也体现了当时的时代文明。），规定了：

• 吉礼(祭礼)
• 凶礼(丧礼)
• 军礼(行军，出征)
• 宾礼(朝觐，互聘)
• 嘉礼(婚宴，加冠)

等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓「刑不上大夫，礼不下庶人」。