静思录笔记

地铁上没带耳机，读周有光的《静思录》：

• 巧遇空军英雄杜立德
• 从大同论到理想国
• 走进世界
• 两访新加坡

杜立德的故事，透露了抗战时间中美合作的一些内幕，一批美军轰炸机在完成对东京的轰炸任务之后，计划送给中国，但不幸中方算错时差，灯火管制，飞机无法降落，不得已弃机跳伞。杜立德复员后在纽约壳牌石油公司当董事长，周有光戏称，他的名字是 do little，而事实上他为美国和世界，both do much。

补充：轰炸东京时，他是中校，轰炸东京成功后，他被越过上校级提升为准将。一九四二—一九四五年，他先后指挥过在北非、地中海、英国和驻冲绳岛的第12、15和8等空军部队。他的飞机轰炸过三个法西斯轴心国首都——东京、罗马和柏林。
大同论对比了孔子和其后一百多年的柏拉图的思想，竟有异曲同工之妙，只是孔子的立意更高。开篇引用的《礼运》，读来朗朗上口，记不得是高中，还是什么时候念过了，再次验证乔布斯的话，你过去做过的努力，都不会白费。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以 笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武 成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃。是谓小康。

《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收光秦的其它典籍。
中国的出世意识来自三个方面：哲学传统，地理环境和历史背景。

中国的宗教和哲学，都深藏阗出世意识，只有儒家有入世思想，但是受佛道感染，儒冠而佛心，儒衣而道言，失去了孔孟的积极入世的精神。
（中国）北有流沙，西有峻岭，南有榛莽，东有大海，一个天然的封闭天下，（专注四海之内）。

因为家庭出身和个人能力的限制，我至今未出国门半步，甚至国内所到的地方也少之又少：武汉，广州，上海，扬州，北京，西安，承德。我在借助一位百岁老人的眼睛看世界。
新加坡是被马来西亚“请”出来的，因为当时的新加坡“穷且愚”。
新加坡四种官方语言：英语，马来语，淡米尔语，华语。华人占新加坡人口的77%。
新加坡对植物和动物进行了完美的保护，同时有巨大的集装箱码头和造船修船厂，有先进的海上钻井设备和炼油中心，有一百多家银行的东方金融中心和电信中心，有每分钟起落一架飞机的国际机场，成为以智力密集工业为主的先进城市。
新加坡国立大学是名副其实的没有围墙的大学。
但新加坡也有脆弱的一面：高精尖产品主要销售到美国，对美国依赖过重，生活和工业用水，80%取之于邻国，临渊履冰。
《全球化时代的世界观》在读中，这位老人的思想，比我们这些青年更活跃，更开阔。