周易江湖

周易江湖翻看完了，作为对易经这门神秘学问的助攻手，熊逸有一定的功劳，但不是我喜欢的行文风格。对这个雌雄合体的畅销作家，我还是更喜欢看TA点击的纳兰词。
豆瓣上的评价似乎也还不错，但我还是喜欢正襟危坐的研究周易。其实看到后来，我更多的是在书里寻找左传的阅读切入点。
Kindle 中还有两册《春秋大义》，到时候读到左传的时候，再看。
接下来啃《周易正义》。

周易江湖摘抄
介石名来自《易经》里豫卦六二爻的爻辞，字的中正是相应的《易传》里的释文。方鸿渐的名出自渐卦上九的爻辞：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”茶圣陆羽的名字也来自这句爻辞。陆羽是个孤儿，自己给自己算卦起名字，算到的正是渐卦上九爻，他的字也是鸿渐。
记录算卦方法的最原始的文献就是《易传》。《易传》是一个统称，它包括了十篇解释《易经》的文献，这十篇文献历来也被称为“十翼”。“十翼”里有一篇《系辞》，有史以来第一次讲解了算卦的方法。
引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎。”
阴爻和阳爻构成了所有的卦。郭沫若曾经认为这是古人对两性生殖器的象征表示，但随着近几十年研究的深入，这种说法显然站不住脚了。真是受够了！
唐代流行的金钱卦，据说是汉代的京房发明的：用三枚铜钱来取代四十九根蓍草，而且铜钱每扔一次就能得出一爻，扔六次就把一个卦给算出来了，总共也用不了三分钟。
如果用最传统的蓍草算法，得到乾卦九五爻的概率是万分之一；而用金钱卦来算，得到这个爻的概率却变成了千分之五。也就是说，金钱卦其实是根本无法取代传统的蓍草算法的。
晋侯求医于秦。秦伯使医和视之，曰：
疾不可为也。是谓：近女室，疾如蛊。非鬼非食，惑以丧志。良巨将死，天命不佑。
……主相晋国，于今八年，晋国无乱，诸侯无阙，可谓良矣。和闻之，国之大臣，荣其宠禄，任其宠节，有灾祸兴而无改焉，必受其咎。
我们讲了半天陈完，其实这小子不姓陈，陈是他的“氏”而不是“姓”。“姓”和“氏”的区别是后来渐渐消失的，现在我们大家就只有“姓”而没有“氏”了。
陈国是大舜的后代嘛，大舜的姓就是妫。为什么大舜姓妫呢？因为他以前生活在妫水旁边，就以地名为姓，于是才姓了妫。
秦国侵略军甫入晋国，便接连打了三个胜仗，把晋军步步逼退，这就到了韩原——这个地名有点儿眼熟吧？不错，春秋历史上非常著名的韩原之战即将在这里爆发。
布利托统计了某一个时间段的世界战争，发现在全部58场战争中，战争的发起方打赢了42场，算一下比例，是72％。这个数字说明了战争是理性事件，是预计有好处可捞这才开打的。
龟，象也；筮，数也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。先君之败德，乃可数乎？史苏是占，勿从何益？《诗》曰：下民之孽，匪降自天，僔沓背憎，职竞由人。
叔孙穆子不但不是个大笨蛋，还是春秋时期屈指可数的卓越的政治家、外交家，而且，更加令人难以置信的是，叔孙穆子竟然本人就是一位预测大师！
当时较大贵族的“家”几乎就是一个小国，我在前文不是讲过叔孙穆子和竖牛的案例吗，叔孙穆子是鲁国的大贵族，他的“家”几乎相当于全国的三分之一，比一些小诸侯国的全国都大，竖牛作为他家的管家，也几乎就相当于一个小国总理。
《周易》里边一点儿也没有五行的影子，把五行和八卦掺和在一起是后人干的事，他们不但掺和了五行和八卦，还把什么干支、生辰八字、风水等全都和五行八卦搅在一起。
《周易》的阴爻和阳爻虽然号称阴阳，其实就是奇数和偶数而已，古代的阴阳家讲的另有一套道理，和《周易》完全无关。
河与山的阴阳分类是相反的，山的南边和水的北边为阳，山的北边和水的南边为阴。所以，沈阳是在沈河的北边，而会稽山的北边却叫山阴。

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