王顼龄跋颜真卿祭侄文稿

《祭侄文稿》全名《祭侄赠赞善大夫季明文》。原作纸本，纵28．8厘米。横75．5厘米，共234字（另有涂抹字30余个）。现藏台北故宫博物院。
唐玄宗天宝十二载（公元753年），颜真卿为杨国忠排挤，出为平原（今山东德州）太守。天宝十四载（公元755年），安禄山、史思明在范阳（今北京南）起兵，著名的安史之乱开始。一时河北诸郡迅速瓦解，惟颜真卿的平原郡高举义旗，起兵讨叛，被推为义军首领。时颜真卿的从兄常山（今河北正定）太守颜杲卿派其第三子颜季明与真卿联系，联合反叛。颜杲卿与长史袁履谦设计杀死安禄山党羽、镇守土门（今河北井泾）要塞的李钦凑，夺回土门。一时形势好转。颜杲卿派长子颜泉明押送俘虏到长安报捷群请求救兵。不料路经太原时为太原节度使王承业截留。王想冒功，拥兵不救。

安禄山闻河北有变，派史思明回兵常山。颜杲卿孤军奋战，苦战三日，粮尽矢绝，城破被俘。颜季明等被杀头，颜氏家族死者三十余人。颜杲卿被押解至洛阳，英勇不屈，先被断一足，凌迟处死。直到乾元元年（公元758年）五月，颜杲卿才被朝廷追赠太子太保，溢“忠节”。
颜真卿时任蒲州太守，听到这个消息以后，即派杲卿长子颜泉明到常山、洛阳寻找季明、杲卿遗骸。只得到季明头部和杲卿部分尸骨，为了暂时安葬这些尸骨，颜真卿写下了这篇祭侄文草稿。因为此稿是在极度悲愤的情绪下书写，顾不得笔墨的工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的。可以说，《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，至为宝贵。
维乾元元年，岁戊戌，九月，庚午朔，三日壬申，第十三叔（从父涂去），银青光禄（脱大字）夫，使持节，蒲州诸军事，蒲州刺史，上轻车都尉，丹扬县开国侯真卿，以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰：惟尔挺生，夙标幼德，宗庙瑚琏，阶庭玉兰，每慰人心。方期戬谷，何图逆贼间衅，称兵犯顺。尔父竭诚（制涂去改被胁再涂去），常山作郡，余时受命，亦在平原。仁兄爱我（恐涂去），俾尔传言，尔既归止，爰开土门。土门既开，凶威大蹙（贼臣拥众不救涂去），贼臣不救，孤城围逼，父（擒涂去）陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘残，百身何赎？呜呼哀哉！
吾承天泽，移牧（河东近涂去）河关，泉明（尔之涂去）比者，再陷常山（提涂去）。携尔首衬，及兹同还（亦自常山涂去），抚念摧切，震悼心颜。方俟远日（涂去二字不辨），卜（再涂去一字不可辨）尔幽宅（抚涂去），魂而有知，无嗟久客。呜呼哀哉！尚飨。
现将原文注释如下：
原文：维乾元元年，岁次戊戌。
注释：“维”：语助词，常用于句首，有时也用在句中。“乾元”：为唐肃宗李亨年号，“元年”，相当公元758年。“岁次戊戌”：岁次也叫年次。古代以岁星（木星）纪年。古人将天空的赤道部位分作12等分，每等分中以某些恒星为标志。木星正好每年走一等分，12年走一周。每年岁星（木星）所值的星次与其干支称为岁次。该年的干支为戊戌。
译文：时在唐肃宗乾元元年（公元758年），农历是戊戌年。
原文：九月庚午，朔三日壬申。
注释：古人不仅以干支纪年，也以干支纪月和纪日。纪月法从丙寅开始，60个月（五年）为一周期。纪日亦以甲子为第一日，60日为一周期。“朔”：月亮运行到地球与太阳之间，地面看不到月亮时称朔，一般以农历初一为朔，十五称望。又朔又有初、始等义。这里可解为初三日。
译文：农历九月为庚午，三日壬申
原文：第十三叔，银青光禄（大）夫。
注释：颜真卿兄弟姐妹共十人，真卿排行第七。但其同祖兄弟有十五人，他排行第十三。“银青”：指银质印章和青色绶带。秦汉时期凡吏秩比在二千石以上者，皆可佩银印青绶。“光禄大夫”：原为郎中令的属官。汉武帝以后无固定职守，为散宫，相当于顾问。唐宋时期光禄大夫加银章青绶者为从三品文阶官。原帖“光禄大夫”之“大”字漏写，为笔误。
译文：（颜季明的）第十三叔、佩带银印章和青绶带的光禄大夫。
原文：使持节、蒲外诸军事、蒲州刺史。
注释：“使持节”：为刺史的加衔。加此衔后有诛杀中级以下官吏之权。“使持节”为持节中的最高一级，次为“持节”，再次为“假节”。“刺史”：隋唐时期刺史为一州之行政长官。刺史本兼军民两政。然汉代以后管军之职权实际已废，故唐代管军事要另加街，颜真卿任薄州刺史后，加州防御使之衔，以示兼管诸军事。故其州刺史的全称就是“使持节、蒲州诸军事、蒲州刺之”。其他州刺史情况也大致如此。
译文：加使持节、蒲州诸军事之蒲州刺史。
原文：上轻车都尉、丹阳县开国侯真卿。
注释：“轻车都尉”本为汉代特别兵种将领的称号。唐宋时为勋官。自上柱国至武骑尉共设十二转，第八转为“上轻车都尉”。七转为轻车都尉。轻车都尉下还有骑都尉等。“开国侯”为爵名。唐代将爵位分作九等，“开国县侯”为第六等。候前多冠以县名，但食邑不一定由该县供给。颜真卿的丹阳县开国候的名衔也为他出任蒲州时所赐。
译文：授勋上轻率都尉和晋爵为丹阳县开国候的颜真卿
原文：以清酌庶羞家于亡任赠赞善大夫季明之灵。
注释：“清酌庶羞’：酌，指酒，也指斟酒。请酌，指菲薄、便宜的酒类。羞，通馐，食物。庶羞，指普通的食物。“赞善大夫”：大夫，古代在国君之下有卿、大夫、士三级。隋唐以后以大夫为高级阶官称号。“赞善”为赞美之词。颜季明为颜杲卿第三子，曾担任乃父和颜真卿之间的联络工作，后被安禄凶杀害。已见前面说明。乾元元年，他被朝廷追赠赞善大夫。
译文：现在以清薄的酒类和家常的食物来祭扫赞善大夫颜季明侄儿的亡灵。
原文：惟尔挺生，夙标幼德。宗庙瑚琏，阶庭兰玉，每慰人心。
注释：“惟”：语助词，用在句首。“挺”：特出、出众。“宗庙瑚琏”：宗庙中盛黍稷的祭器，夏代称瑚，殷代称琏。这里指颜季明已成为颜氏宗庙中的重要角色。“阶庭兰玉”：以芝兰（香
草）玉树（仙树）比喻人们的优秀子弟。《世说新语·言语》载：谢安问诸子侄曰：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”谢玄答道；“譬如芝兰玉树，欲使其出于阶庭耳。”
译文：惟有你（季明）生下来就很出众，平素已表现出少年人少有的德行。你好像我宗庙中的重器，又好像生长于我们庭院中的香草和仙树，常使我们感到十分欣慰。
原文：方期戬谷，河图逆贼闲衅，称兵犯顺。
注释：“戬谷”：指福、禄。戬，指福。谷，为粮食的总称。古代官俸以谷物计算，故可代禄位“闲”，同间。“称要犯顺”：以逆犯顺，指起兵作乱。
译文：正期望（季明）能够得到幸福和作个好官，谁想到逆贼（安禄山）乘机挑衅、起兵造反。
原文：尔父竭诚，常山作郡。余时受命，亦在平原。
译文：你的父亲（颜杲卿）竭诚尽力，在常山担任太守。我（颜真卿）那时接受朝廷任命，也在平原都担任太守之职。
原文：仁兄爱我，俾尔传言，尔既归止，爰开土门，土门既开，凶威大蹩。
注释：“俾”：使也。“归止”；止，助词。《诗.齐风·南山》：“既回归止．曷又怀止。”“爰千土门”：爰，乃，于是。土门，今河北井泾，时为战略要地。“蹩”：促、迫。局促不安。
译文：仁兄（杲卿）出于对我的爱护，让你给我传话（即担任联络）。你既已回到常山，于是土门被夺回。土门打开以后，凶逆（安禄山）的威风大受挫折。
原文：贼臣不救，孤城围逼。父陷子死，巢倾卵复。
注释：“贼臣不救”：如前所述．指颜杲卿收复土门以后，曾派泉明到长安报喜并求救兵，被太原尹王承生劫留，拥兵不救。“孤城围逼”三句：指安禄山回兵常山，颜杲卿孤立无援，终于城破被俘。颜季明和颜氏家族以及颜杲卿等先后被杀。造成“复巢之下，安有完卵”的悲惨结局。
译文：贼臣（王承业）拥兵不救，致使（常山）孤城被围攻陷氏父亲（颜杲卿）和儿子（颜季明以及家族人等）先后被杀。好像一个鸟巢被从树上打落．鸟卵自然也都会摔碎，那里还会有完卵存在！
原文：天下悔祸，谁为荼毒！念尔遘残，百身何赎？呜呼哀哉！
注释：“荼毒”：荼指苦菜，毒药毒虫。按：此两句似乎在隐喻朝廷的成败和用人不当。“遘”；遭遇。“呜呼哀哉”：对死者的叹词。呜呼，表示叹息。哀：悲痛。哉：语助词，表示感叹。初见《左传.哀公十六年》。孔丘卒条。
译文：天啊！面对这样的惨祸，难道你不感到悔恨！是谁制造了这场灾难？念及你（季明）遭遇这样的残害（被杀后只留头部，身体遗失）．就是一百个躯体哪能赎回你的真身？呜呼哀哉！
原文：我承天泽，移牧河关。泉明比者，再陷（至）常山，携尔首榇，及兹同还。
注释：“河关”：河流和关隘。此指蒲州，时颜真卿调任蒲州刺史。他在《蒲州刺史谢上表》中说：“此州之地，尧舜所都。表里山河，古称天险”可见该地自古就是重要关口。“比”；亲近。“榇”：原指梧桐树，多用于制作棺材，此处指棺木。首榇：指盛装季明首级的棺木“兹”：此。原文“陷”字误书，应为“至”字。
译文：我承受是上的恩泽，派往河关（蒲州）为牧。亲人泉明，再至常山，带开盛装你首级的棺木，一同回来。
原文：抚念摧切，震悼心颜！
译文：抚恤、思念之情摧绝切迫，巨大的悲痛使心灵震颤，容颜变色。
原文：方俟远日，卜尔幽宅。魂而有知，无嗟久客。
注释：“幽宅”：阴间的住宅．指坟墓。
译文：请等待一个遥远的日子，选择一块好的墓地。你的灵魂如果有知的话，请不要埋怨在这里长久作客。
原文：呜呼哀哉！尚飨。
注释：“尚飨”；飨，通享。又指以酒食款待。此处指祭祀时希望死者能享用这些祭品。
译文：呜呼哀哉！请享用这些祭品吧！

王顼龄

时年八十有三跋
王顼龄（1642-1725），字颛士，一字容士，号瑁湖，晚号松喬老人，清·江南华亭县（今上海市金山区）张堰镇人，御史王广心长子。
康熙十五年（1676年）中进士，授太常寺博士，举博学鸿儒，授翰林院编修，历官日讲起居注官，四川学政，侍讲学士，礼部侍郎，吏部左侍郎，经筵讲官，武英殿大学士兼工部尚书。年轻时即负诗名，一生著作不断。清朝著名诗人、文学家。
王顼龄康熙十八年（1679年）举为博学鸿儒，授翰林院编修，参与《明史》的编纂。能有机会与汪琬、朱彝尊、陈维崧等著名学者，日相接触，讨论切磋，一时人称“史良才”。
康熙二十年（1681年）升为日讲起居注官，主持顺天府乡试。旋升春坊右赞善、赞善侍讲，主持福建乡试，提督四川学政，转升为侍读，又为侍讲学士。当时康熙帝亲临讲筳，由侍讲学士每天讲《通鉴》一章。史学功底扎实，结合朱熹的《通鉴纲要》，讲来衍畅旁通，颇得康熙赞赏，因此，当左都御史郭琇疏劾其与高士奇、王鸿绪兄弟时，最先摆脱了干系，依然担任原职，而且还被任命主持陕西乡试，后又转为侍读学士。
康熙三十八年（1699年）迁少詹事，获赐康熙亲笔御书王维诗一首。翌年擢为宗人府丞。
康熙四十二年（1703年）升为礼部侍郎。
康熙五十一年（1712年）任吏部左侍郎，又充任经筵讲官。
康熙五十二年（1713年）升任工部尚书，并在当年与康熙五十四年（1715年）两次出任主持全国会试的主考官，矢公矢慎，遴拔得人。
康熙五十七年（1718年）官拜武英殿大学士兼任工部尚书。此后还担任御批《书经传说汇纂》的总裁。
雍正元年（1723年）世宗即位，又加封为太子太傅。此时已是82岁高龄，屡屡上书要求告老还乡。雍正帝御书“朝堂元老”四字，并多次温谕慰留，雍正二年（1724年）再次乞休时，雍正帝亲撰七律一首书于扇面赐赠，诚恳挽留：“端揆仪表百僚中，两历朝熙眷数隆，学识宏才名世业，老成安重大臣风，耋耄可作岩廊瑞，眷顾还当冰镜同，正在谅暗资赞化，邱园荣退莫相匆”。
历事两朝，一生谨慎平和，“凡处大事，未尝显立异同，而微言缓讽，立见转移”，又不居功自傲，提拔人才，从不愿身受者知道，知者称颂。诗以唐诗为圭臬，“不逾尺寸，谨守法度”，除应制、酬赠外，主要写闲情逸致。格律工整，文辞典雅，形式颇为讲究。词作品颇具情致，写景状物，历历如绘。文亦有一种英姿勃发的朝气。《四库全书总目提要》评其《世恩堂集》中文章称：“顼龄值文治昌明之日，奏太平黼黻之音，故一时台阁文章迥异乎郊寒岛瘦。即早年未达时作，亦无衰飒哀怨之意，足以见其襟抱矣。”《书经》作为儒家经典，历来为人们所重视，其注释的名作，首推宋代蔡沈的《书集传》，故宋以后解读《书经》，均以此为根据。晚年主持编纂的《钦定书经传说汇纂》，则立场公允，不偏不倚，对《书集传》既不捧之过高，也不过于批抨，而是倾注了自己的见解。
清雍正三年（1725年）卒于位，年84岁。死后皇帝亲自下诏书哀悼，停止朝事一天，并下令凡出其门下的官员都要素服持丧，各部院汉人官员都要去祭送，并赐葬、赐谥文恭，极尽哀荣。著有《清峙堂稿》、《索笑檐稿》、《紫兰山馆稿》、《华黍楼稿》、《赐书楼稿》、《含晖堂稿》及《画舫斋稿》，最后合编为《世恩堂集》32卷。晚年又有《松乔老人稿》1卷等，词集《螺舟绮语》（又名《兰雪词》）、《世恩堂诗集》等传世。
父：王广心，清朝顺治六年（1649年）进士及第，任为行人司行人，历官兵部武选司主事，擢御史，巡视京、通两仓漕运。明末清初诗人。他的曾祖王嗣响、祖父王藻鉴，当时都是名人。
顼，音须。
嘉庆廿三年（1818）的《松江府志》记载，王顼龄“阁老坟”的铭文为一品大学士张廷玉题在雍正四年写：
皇清诰授：光禄大夫、经筵讲官、太子太傅、武英殿大学士兼工部尚书、加三级赠少傅、谥文恭、王公 墓志铭
张廷玉撰，励廷仪正书，张大有篆盖
碑文：
国家宜笃旧臣，礼隆良弼。其有协恭夙夜，克慎始终。懋宣励相之劳，蔚著老成志望，是宜丝纶诞贲，琬炎丕典至钜也。王顼龄性资端重，学术淹通。圣主仁皇帝，拔自庶僚，登于词苑，趋承讲幄，洊登乡贰之班，综辖冬宦，旋擢钧衡之任。小心翼翼，表仪范于群工，黄发皤皤，为岩廊之元老。朕心眷倚，宫傅优崇，稠叠恩波顾耆年，而加渥肯辞禄位，颁手敕以慰留。方予告之有期，忽沉疴之难。起遣良医以诊视，命亲王以临丧赠秩，赐金殿辍期加祭，易名象形曰“文”曰“恭”。于戏！三事久登纶阁，犹传风度，九重宠锡泉扁，长荷辉光。杰峙贞珉，用垂无盩。
1956年7月阁老坟拆毁。