儒学简说笔记

今日购买图书：
1. 论语 大学 中庸
昨天晚上听了徐醒民居士讲《儒学简说》，下决心通读四书，Kindle上已有孟子，加上这一本，正好齐备。此为“智慧的馨香 一生必读国学经典系列”之一，中国画报出版社，纸质269，附译文，甚好。
徐居士对孔子的生死观，做了儒释合一的解说，和普遍流行的说法有异。
2. 晏子春秋
因为《管晏列传》，折服晏子，在Kindle上购买了这本免费的《晏子春秋》，纸质76页。
Kindle 中已有《管子》。

何谓儒

杨子法言：通天地人曰儒
通天、地、人曰儒，通天、地而不通人曰伎。
——杨子法言·君子卷第十二
通天地人曰儒，通天地不通人曰技，斯医者虽曰方技，其实濡者之事乎。
——皇甫谧

四书五经

五经：
诗经 尚书 礼记 易经 春秋
四书：
礼记 ➡️ 大学 中庸，论语，孟子。
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
——论语·述而
关于游的解释，徐居士似乎有误：
游，旌旗之流也。
现代与之联用的泳：

• 泳，潜行水中也。——《说文》
• 泳，游也。——《尔雅·释言》
• 潜行为泳。——《尔雅·释水》
• 泳之游之。——《诗·邶风·谷风》
• 复从而泳之。——《列子·黄帝》

生死观

季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
——论语·先进
参考：
儒家：未知生，焉知死？
孔子说“未知生，焉知死”，梁漱溟《东西文化及其哲学》中说：“生”是儒家的核心观念，“孔家没有别的，就是要顺著自然道理，顶活泼顶流畅的生活。”“孔子只管当下生活的事情，死后之事他不管的。”孔子怎样对待鬼神？他自己说“敬鬼神而远之”，他的弟子说“子不语怪、力、乱、神”。此处又是一例。
孔子的生死觀
「未知生，焉知死」是孔子有關死亡最廣為人知的說話，有人認為這句話充分顯示孔子的積極現世人生觀，有人則認為這流露出孔子迴避死亡的態度，無論如何，單憑這句話，實在不能作出過分的推斷。然而，假若我們從這句話，推想孔子感到對於死亡的瞭解，絕不輕易，則大概不算過分。孔子對於「死亡是怎麼一回事」，並沒有作出詳細的正面說明，本文亦不打算就此課題加以探究，只是從一般人有關死亡的心態開始，希望能展現孔子在這方面的面貌。

通天下

易有圣人之道四焉。以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响；无有远近幽深，遂知来物，非天下之至精，其孰能与于此？参伍以变，错综其数，通其变，遂成天地之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与于此？
易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故；非天下之至神，其孰能与于此？夫易，圣人之所以极深而研几也，唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至。
子曰：易有圣人之道四焉者，此之谓也。
——易经·易有圣人之道四焉

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附：
在搜索网盘资源的时候，发现了这部《司马法》
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