管晏列传笔记
今日重听《史记》，从《管晏列传》始。
列传第一篇大开大合的手法，我们很难学习到位，第二篇则是尚好的写作范本。
管仲政绩：
管仲既用，任政於齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲对鲍叔牙的深情回忆，很是动人：
吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐於君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
注意这一句的理解：
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
多：称颂。
管仲名言：
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。
四维：礼义廉耻
论卑易行。
政事三则：
- 桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡於周室
- 桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政
- 於柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐
知与之为取，政之宝也。
这一句单靠听可能无法理解：
管仲富拟於公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常彊於诸侯。
三归，有多种解释，以“齐桓赐管仲三处采邑”最为可信。
齐人不以为侈，但孔子不以为然：
子曰：管仲之器小哉！或曰：管仲俭乎？曰：管氏有三归，官事不摄，焉得俭？然管仲知礼乎？曰：邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？
— 《论语·八佾》
另外两段孔子评语：
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？” 子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
子贡曰： “管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也？”
— 《论语·宪问》
太史公借孔子评管仲：
管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？
后百馀年而有晏子焉。
晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重於齐。
注意此句“危”的理解：
其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。
这一段最为精彩：
晏子为齐相，出，其御之妻从门间而闚其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
赞语：
方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！
假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
注：
齐后庄公本为齐灵公的太子，但齐灵公却为立宠姬所生的公子牙而派他出守即墨，并改立公子牙为太子，还为了除掉他而攻打鲁国。后来齐灵公病重，大夫崔杼、庆封等从即墨将他迎回，杀死公子牙母子，齐灵公闻变吐血而亡，太子光即位，是为齐后庄公。公元前548年，齐后庄公因与崔杼之妻东郭姜私通，而遭崔杼等人杀害。齐后庄公死后，崔杼拥立齐后庄公的异母弟杵臼即位，是为齐景公。两年后，其子崔成等互相争权，家族发生内讧，左相庆封乘机攻灭崔氏，他上吊自杀，尸体为景公戮曝。
前548年，崔杼杀齐后庄公，拥立景公，崔杼和他分任右相、左相。曾欲杀不肯归附的晏婴。齐景公二年（公元前546年）乘崔氏内乱，灭崔氏而当国。但耽于酒色，将国政交与其子庆舍．并移居大夫卢蒲嫳家，共在一处，饮酒欢谑，两家妻妾，彼此相通。次年，遭陈（田）氏、鲍氏、栾氏、高氏联合反对，庆舍被杀，他只好奔鲁。鲁受齐责难，又奔吴，聚族居于朱方（今江苏镇江东南），前538年，楚灵王伐吴，楚令屈申破朱方，杀庆封，灭其族。
公元前545年，庆封奔吴，吴王夷昧“予之朱方”，把朱方这块地方作为庆封的采邑，给他高厚的俸禄，使他如同在齐国时一样的富有。
鲁大夫子服惠伯听到这消息，对叔孙豹说：“难道是天降福给淫人吗？庆封又在吴国富厚了。”叔孙豹说：“善人家裕，可说是赏赐；淫人富厚，可说是灾殃，庆氏的灾殃到了，庆氏全族聚集，将要被一举而灭尽。”7年后，即公元前538年，楚率诸侯联军伐吴，“使屈申围朱方。八月甲申，克之”（《左传·昭公四年》）。庆封全族，被楚人全部诛戮。
印证每日一禅的话：
家是有根和有魂的，根和魂是由女人掌控。
女人懂相守，男人懂感恩，才是一辈子。