听完《封神演义》
今天听完《封神演义》，感谢白云出岫老师。距离当年看录像/电视剧，已经快二十多年了，时过境迁，心思大不相同。
集贫乏的语言和丰富的想像于一身，在文学上无甚地位，在民间却影响深远。解读中国古代神话传说，必看《封神》。
伐纣
小说以塑造人物形象为第一要义，但是《封神》的主角可谓失败的典型，亏蓝天野先生力挽狂澜。
通观全书，姜子牙道行浅薄，政治和军事才能都平淡无奇，闻捷“大喜”，败阵即“不乐”，“闷坐帐中”，辕门疏于防范，多次遭遇劫营，将官阵亡则言“天数”，两军中阵前只说“天命”。或许杨戬才当挂帅，只想不通为何当年认定杨任是他哥哥-_-
终于在结尾，许老先生为其出彩：
扫荡成汤天保大元帅示谕朝歌万民知悉：天爱下民，笃生圣主，为民父母，所以保毓乾元，统御万国。岂意纣王荒淫不道，苦虐生灵，不修郊社，绝灭纪纲，杀忠拒谏，炮烙虿盆，淫刑惨恶，人神共怒。孰意纣王稔恶不悛，惨毒性成，敲骨剖胎，取童子肾命，言之痛心切骨！民命何辜，遭此荼毒！今某奉天讨罪，大会诸侯，伐此独掞，解万民之倒悬，救群生之性命。况我周武王仁德素着，溥海通知；本欲进兵攻城，念尔等万姓久困水火之中，望拯如渴，恐一时城破，玉石俱焚，甚非我等吊民伐罪之意。尔等宜当体此，速献都城，庶免杀戮之虞，早解涂炭之苦。尔等当速议施行，毋贻后悔。特示。
陛下居天子之尊，诸侯守拒四方，万姓供其力役，锦衣玉食，贡山航海，何莫非陛下之所有也。古云：‘率土之滨，莫非王臣。’谁敢与陛下抗礼哉。今陛下不敬上天，肆行不道，残虐百姓，杀戮大臣，惟妇言是用，淫酗沉湎，臣下化之，朋家作仇，陛下无君道久矣。其诸侯、臣民，又安得以君道待陛下也？陛下之恶，贯盈宇宙，天愁民怨，天下叛之。吾今奉天明命，行天之罚，陛下幸毋以臣叛君自居也。
封神
长长的封神名单，真的没有能记住几个，唯独姜子牙封抛弃他的前妻为扫帚星，印象深刻，呵呵。
扫帚星的学名是彗星，以后拖拽长尾而得名。汉族民间传说扫星主扫除，见则有战祸，或天灾。现代理解成将会带来灾难或厄运的人，是骂人的说法，主要针对女性。帮助文王兴周的姜子牙的妻子（马氏要求姜子牙休了自己，后姜子牙发达后上吊自杀。所以只能算是前妻）马氏被封为“扫帚星”。
许老先生可能取自以下素材：
宋朝王楙在《野客丛书》中说：“姜太公妻马氏，不堪其贫而去。及太公既贵，再来，太公取一壶水倾于地，令妻收之，乃语之曰，若言离更合，覆水定难收。”
不自觉想起朱买臣（高中文言文阅读的经典篇目-_-）：
朱买臣,字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：”我年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。”妻恚怒曰：”如公等，终饿死沟中耳，何能富贵！”买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。
……有顷，长安厩吏乘驷马车来迎，买臣遂乘传去。会稽闻太守且至，发民除道，县长吏并送迎，车百余乘。拜为太守，入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。悉召见故人与饮食诸尝有恩者，皆报复焉。
戏剧《朱买臣休妻》（《马前泼水》）有京剧、评剧、河南坠子、东北二人转等多种演绎。